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让“百姓儒学”走出曲阜
发布时间:2014年10月11日 来源:曲靖文明网
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近日,曲阜推出“百姓儒学”工程,并将10个村庄设为试点。课堂上,儒学教师以通俗易懂的教学方法,将孝敬老人、邻里和睦等主题教授给村民,让他们轻松掌握儒学经典。乡村儒学的覆盖范围将逐步扩大,未来三年,全省17市都将建立教学点。到2015年,全省乡镇和村级乡村儒学讲堂实现基本覆盖。目前,师资培训、教材编写、印制等都已经有了着落。(10月9日《齐鲁晚报》)

不难发现,曲阜的“百姓儒学”立足本土,有孔子等先贤撑腰,历史渊源颇深;讲究分层化,以受众--普通百姓为对象,从他们喜闻乐见、易于接受的地方入手弘扬儒学,在说故事、诵经典、释经义中轻松学习儒学;与时俱进,将儒学与孝敬老人、邻里和睦等主题融合,有利于弘扬儒家的孝文化、和文化,有助于儒学的世俗化、草根化,有益于农村四个文明建设;循序渐进,先试点后推开,便于不断总结完善,持久传承;重视师资、教材编写,有人做事,有书可读,可以培养一批儒学人才,可以进一步挖掘整理地方历史文化资源……

或许,不少人会说曲阜是孔子的故乡,有发展“百姓儒学”得天独厚的各种优势和条件,其它地方只能望其项背,自叹不如。其实不然。这是因为:孔子之前未有孔子,孔子之后有无数衣钵传人,如孟子、朱熹、曾国藩等。自汉武独尊儒术以来,经过历代王朝的传承推介,科举考试的推波助澜,官办书院、社学、义学等的苦心经营,以孔子及其著作为代表的儒家文化早已走出齐鲁大地,普天之下莫非儒土了。儒家兴盛,儒学扩散,独树一帜,成了国学的中流砥柱。

  人类进入21世纪以来,在改革、发展、合作、共赢的征程中,冲突、贫困、失落、异化等如影随形,挥之难去。有什么文明可以将世界带入一个更加美好的明天,让世界多一份安宁和谐,多一份幸福美满?纵观各种文明,中华文明自古至今从未中断,具有很强的生命力、包容力、革新力。历史学家汤因比高度评价儒学对东亚文化的影响,曾经预言:中国文明将统一世界。中国文明“统一世界”会有点令人不快,但是它可以防止“人类集体自杀”,可以给世界带来新的憧憬与和谐。总结过去,立足现在,展望未来,习近平总书记指出:“要解决这些难题,不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量,而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。”儒学就是这样的人类智慧和力量。儒学复兴,国学复兴,迎来了新的历史机遇。山东曲阜“百姓儒学”应运而生,绝非偶然。

   由于历史的原因,儒学在我国一度时期受到抑制,让国人几乎濒临失去传统文化精神家园的危险境地。而日韩等国、港澳台等地区,儒学的氛围很浓郁,让处于儒学发祥地、核心区的我们多少脸上有点挂不住。在文化竞争日益凸显、文化软实力日益坚挺的今天,我们欣喜地看到,无论是官方还是民间,越来越多的人开始重视、学习、研究、弘扬儒学,越来越多的人力物力等投入儒学、国学复兴,孔子学院在国外纷纷落户,传统文化道德讲堂遍地开花,“百姓儒学”闪亮登场!

   孔子可以走出曲阜,走出齐鲁大地,走出中国,为什么“百姓儒学”不能走出曲阜,走向全国呢?让“百姓儒学”走出曲阜应该成为一种共识,变成一股洪流,持久弥新,生生不息!

笔者以为,学习借鉴曲阜的做法,各地可以加大投入,循序渐进地把“百姓儒学”与弘扬本地先贤文化、挖掘地方历史文化、诵读地方经典读物等有机结合起来,通过讲故事、说相声、唱歌、微信、微博等群众喜闻乐见的形式打造本土化的“百姓儒学”。同时,要不断总结完善,集思广益,让自己的“百姓儒学”彰显地方特色和魅力,为基层群众送上对口和胃、入心入脑的乡土化儒学食粮、盛宴。

  一方水土养育一方人物,在儒学侵淫的神州大地,“百姓儒学”之树一定会花香四溢、硕果累累!

云南省曲靖市财政局:彭竹兵

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